Şâmî
EbûAbdillâhŞemsüddîn Muhammed b. Yûsuf b. Alî b. Yûsuf es-Sâlihî eş-Şâmî eş-Şâfiî
Sübülü’l-hüdâve’r-reşâd adlı eseriyle tanınan âlim.
Türkçe
Ali ERDOĞDU
Diyarbekrî
Kâdî Hüseyin b. Muhammed b. el-Hasen ed-Diyârbekrî (ö. 990/1582)Osmanlı müelliflerinden, tarihçi ve fıkıh âlimi.
Türkçe
Bir Medeniyet İnşacısı Olarak Hz. Peygamber–I
Peygamberlerin gönderilişindeki ortak amaç önderliktir. Yaratılış fıtratına uygun, düzgün bir hayatı yaşamanın yollarını insanlara göstermektir. Fıtratın ve neslin ifsat olmasını önlemek, inanç sapkınlığının önüne geçmektir.
Türkçe
Bir Medeniyet İnşacısı Olarak Hz. Peygamber(s.a.s)–II
Hz. Peygamber (sas), aile kurumundaki bireysel faaliyetten sonra, toplumsal önceliği elzem olan müesses bir kurum oluşturma yoluna gitmişti. Bu manada ilk müessesesini oluşturmuştu.
Türkçe
Bir Medeniyet İnşacısı Olarak Hz. Peygamber(s.a.s)–III
Hz. Peygamber (s.a.s)’in hayatında insan ve inancın yeri nedir? Hz. Peygamber (sas), Kur’ân-ı Kerim ışığında bu konuda nasıl bir davranış sergilemiş ve nasıl bir kurumsal yapı oluşturmuştur?
Türkçe
Bir Medeniyet İnşacısı Olarak Hz. Peygamber (s.a.s)–IV
Hz. Peygamber (s.a.s) bu vesikanın başta 16. maddesi olmak üzere birçok maddede “Ehl-i Kitap” olan Yahudilerin statülerine yer vermiştir. Medine’de yaşayan dinî toplulukların hassasiyetleri ve dengeleri gözetilmiştir.
Türkçe
Hz Peygamber(s.a.s)’e Vahyin İniş Süreci ve Tespiti
Hz. Peygamber (sas) ümmi idi. Okuma yazması yoktu. Zaten içinde bulunduğu toplum da okuma yazma oranı çok düşük olan bireylerden oluşmuştu. İslâm’ın geldiği zamanda Mekke’de yazı bilenlerin sayısı 15 ile 20 arasında değişkenlik arz ediyordu.
Türkçe
İbn Seyyidünnâs
Zehebî başta olmak üzere çeşitli âlimler onu, hadis ilmini, hadis râvilerini ve tabakalarını, hadiste ihtilâf edilen konuları, hadislerdeki gizli kusurları iyi bilen, rivayet ettiği konularda kendisine güvenilen bir âlim olarak kabul ederler. Kendisi Mısır’ın bu konularda hafızı olarak kabul edilir.
Türkçe
İbn Kayyim el-Cevziyye
İbn Kayyim’in yönteminin genel çizgileri, “orta yol’culuk”, “gelenekçilik” ve “anlamcılık”’ olarak ifade edilebilir. Bu anlayışını, İslâm dinini diğer dinler arasında ve Ehl-i sünnet’i diğer mezhepler arasında konumlandırırken de göstermiştir.
Türkçe
İbn Hazm
Hayatının ilk dönemi babasının devlet ricalinden olmasından dolayı aristokrat ve kültürlü bir çevrede geçmiştir. Daha sonra baş gösteren ve giderek şiddetlenen taht kavgalarının doğurduğu kargaşa ortamı, ailesinin de sıkıntılı bir dönem yaşamasına yol açmıştır.
Türkçe
Sayfalar
